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文／Rita Ting

在人生的長河中，時間是川流不停的河水，沒有真正的過去，沒有停駐的現在，沒有永恆不變的未來；映照其中的，是天空，是陸地，是人鳥蟲蟻，是喜怒哀樂，河流之所以是河流，正因為它，是天空，是陸地，是人鳥蟲蟻，是喜怒哀樂，執取任何一點，都違反了河流的真義。

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婆羅門中的貴族──悉達塔，集智慧、教養、美貌、名望、親情與友情於一身，他的姿態是那樣的優雅，他的心靈是那樣的高尚，他的思想是那樣的熱情，他為每個人創造了快樂，帶來喜悅。然而，悉達塔，卻不曾讓自己感到喜悅。他的內心充滿著對生命的疑惑，因為：

淨身是好的，然而那只是水，無法洗去罪惡，無法解除心靈飢渴，未曾消解心頭憂慮；祭祀和呼喚神明是好的，然而，祭祀帶來幸福嗎？

悉達塔不明白，最深處的、最終的「我」該向何處追尋？這是他高貴而睿智的父親與學識豐富的老師們都無法回答他的問題，因此，他成為了一個追尋真理的流浪者。

source：雲門舞集 

首先，他成為一個苦行的沙門，每天只進食一次，從不吃熟食，世間的一切在他眼中只是虛妄不實的謊言，他追求入定、駐於無我之中，然而，不管是幾小時、幾天的入定，都無法徹底地逃離人間，一次又一次的努力成了另一種修行的輪迴之苦。他知道，成為一個沙門，就算練就可以在水上行走的神通，也不能解決他內心的疑惑。

那麼，發現生命離苦之道的佛陀呢？可否成為他的導師？可否終結他追尋真理的流浪之旅？雖然，佛陀安詳的舉止、智慧的言語、平靜的微笑，甚至每一根手指都透露出圓滿的象徵，然而，悉達塔不願只是一個追隨者，他想要從自我生命的歷程中「發現」生命真正的存在意義，驗證「開悟」的那一刻，在自我身上所激盪出的火花。

因此，悉達塔再度踏上追尋真理的流浪之途，他想著過去自己學習的歷程，似乎指向於「克服自我」的征途，不斷的害怕這個我，逃避這個我，或許，也因為這樣，自己迷失了自我。這時，他突然感到有一種重生的感覺，彷彿第一次看見這個世界，他見著了山、見著了森林、見著了河流，也見著了「女人」。他決定，體驗他之前所鄙視的一切，包括謀生、財富、權力、賭博與最深沉的性愛。

悉達塔以他身為沙門的唯一所有：思考、等待、齋戒，在世俗的生存遊戲中贏得了一切，然而，當他身邊所擁有的越多，他引以自豪的、創造一切所有的：思考、等待、齋戒能力，也逐漸地遠離了他，他成了他以前所鄙視的人們，看著自己逐漸蒼老而扭曲的容顏，他厭棄了一切、厭棄了自己，正當他想投身河中之時，長久以來的修行埋藏在潛意識中的那聲「唵」震醒了他沉睡已久的心靈。他，成為了棲身河畔茅屋的船夫助手，在那條河上，他看見了自己的生命之河、看見了時間的川流與追尋真理的每一個步伐，也「發現」了生命的真理：

悉達塔說：「尋求之人，很容易眼中只見追尋之物，卻不能察覺自己無能接納任何東西，因為他只想著所追尋的，因為他有個目標，受目標所制。發現卻是自由、敞開心胸地站著，沒有任何標的。」向著葛溫達說：「尋求之人，卻因為追隨目標而忽略其他一些近在眼前的東西。」(摘自p231)

「知識可以傳達，智慧卻沒有辦法。人能找到智慧，能體現智慧，能被智慧引導，能以智慧創造奇蹟，但是卻無法言傳。」(摘自p235)

「我唯一看重的是能愛這個世界，不去輕視它，不要怨恨這個世界和我自己，能以愛、讚嘆及敬畏來看待這個世界和我以及天生萬物。」(摘自p243)

在生命的長河中，我們都是追尋真理的流浪者，在流浪的旅途中，或許，有時我們是心靈純淨的修行者，有時是沉溺於財富、權力、性慾、嫉妒、不安與恐懼的「童稚之人」。

然而，請別忽視我們每一個前行的步伐，也別忽視行進中的一切愛恨情仇，因為，所有的一切都是邁向真理、領悟真理的潔淨之水。而河流之所以是河流，正因為它，是天空，是陸地，是人鳥蟲蟻，是喜怒哀樂，執取任何一點，都違反了河流的真義。

♥♥ 丁瑞愉 Rita Ting ♥♥

一個熱愛生命、追尋真理的文字工作者，當過主編、作者、記者、企劃、廣告文案、行銷經理，成立個人工作室二十餘年，撰寫過各種人間故事。從事寫作教學十幾年，並致力於禪學的實修與推廣，深知文字與心念的力量足以改變生命、創造幸福。因此，決定用「心」與「您」相遇，讓您從「心」發現自我的力量、重新發現世界的美好，讓生命在純粹的安然中，擁有無限遼闊的美麗。